حدّثني أبو جعفر محمّد بن عيسى العجلي قال : حدّثنا مسعود بن يحيى النهدي « 1 »

--> - ورواه الكنجي في الباب 23 من كفاية الطالب : ص 121 - 122 عن أبي الحسن بن المقير البغدادي ، عن المبارك بن الحسن الشهرزوري ، عن أبي القاسم بن البسري ، عن أبي عبد اللّه العكبري ، عن أبي ذر الباغندي . وورد أيضا من طريق أنس وأبي الحمراء ، وأبي سعيد ، وابن عبّاس ، وعليّ عليه السّلام . وأمّا حديث أنس : ففي الحديث 738 من ترجمة أمير المؤمنين عليه السّلام من تاريخ دمشق ، والحديث 256 من المناقب لابن المغازلي : ص 212 . أمّا حديث أبي الحمراء ، ففي الحديث 30 - 32 من زين الفتى : 1 : 124 في أوّل الفصل 5 ، والحديث 116 - 117 من شواهد التنزيل : 1 : 100 - 103 ، والحديث 23 من الفصل 4 من مقتل الحسين عليه السّلام - للخوارزمي - : ص 44 وفي الفصل 7 من المناقب : ص 83 ح 70 والفصل 19 : ص 311 ح 309 ، وترجمة الإمام عليه السّلام من تاريخ دمشق - لابن عساكر - : 2 : 280 ح 811 ، والباب 35 من السمط 1 من فرائد السمطين : 1 : 100 ح 131 ، والبداية والنهاية - لابن كثير - : 7 : 355 ، وكشف اليقين - للعلّامة الحلّي - : ص 59 ح 37 ، وشرح النهج - لابن أبي الحديد - : 9 : 168 في شرح المختار 154 من الخطب وقال : رواه أحمد في المسند والبيهقي في صحيحه ، واللآلي المصنوعة - للسيوطي - : 1 : 357 عن الديلمي ، والرياض النضرة : 2 : 172 ، وذخائر العقبى : ص 93 . وأمّا حديث أبي سعيد الخدري ، ففي اللآلي المصنوعة : 1 : 356 نقلا عن ابن شاهين في السنّة . وأمّا حديث ابن عبّاس ، ففي ترجمة مسعر بن يحيى من ميزان الاعتدال : 4 : 99 ، ولسان الميزان : 6 : 24 ، والحديث 147 من شواهد التنزيل ، وكفاية الطالب : ص 121 في الباب 23 ، ومقدّمة كمال الدين : 1 : 25 . وأمّا حديث عليّ عليه السّلام ، ففي الأمالي الخميسيّة - للمرشد باللّه الشجري - : 1 : 133 ح 8 . ورواه البيهقي مرفوعا في فضائل الصحابة كما عنه الإربلي في كشف الغمّة : 1 : 111 في مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام والحلّي في كشف اليقين : ص 60 ح 38 والعلّامة الأميني في الغدير : 3 : 355 . وفي غالب المصادر زيادة ، وهي : « . . . وإلى يحيى بن زكريّا في زهده ، وإلى موسى في بطشه » ، وفي بعضها زيادة : « وإلى عيسى في عبادته » . ( 1 ) في أمالي الطوسي : « مسعر بن يحيى المهلّبي » ، وفي ميزان الاعتدال : 4 : 99 / 8469